女真文化旅游节开幕第二天，就是祭山节。传统的萨满祭典分为家祭和野祭，为了增加观赏性，祭山节把这些祭典进行了大刀阔斧的改革，将仪式里最具观赏性的三个步骤浓缩在同一天的清晨、上午和晚上进行，那就是血祭、木祭和火祭。
三个仪式当中，萨满需要全程参与，但所着衣物并不相同。早上天还没亮，完颜家叔侄就开始装扮。
萨满和栽立的衣着是一模一样的，都是天蓝色斜襟翻毛长袍，衣襟和袖口处露出黑色兽毛。腰间系皮质腰带，腰带上缀有腰铃，后垂兽皮穗子，围五色丝绦。兽皮穗子的末端有铁质吞口，上面錾有蛙、鱼、鸟、兽等动物花纹。
萨满头戴山字三叉垂珠冠，冠上竖起一个象形文字的“山”字，因为上了年头，黄铜暗沉沉的金色十分浑厚，三条“山”字型分叉的金枝，枝头有鸠形装饰，缚着红、白、黄三色绢带，象征雪山三女神。冠下有珠串缀饰，表示一旦戴冠，萨满即隔绝尘世肉身，成为神的媒介。
破晓时分，太阳第一缕光线冲出地平线的时候，祭祀就开始了。先在宗祠内祭过先祖，两名栽立敲鼓，萨满端上祭品，向红色的祖宗牌位依次撒过米酒、大米和香灰，门外四名女真汉子便抬来一头黑毛大猪，安放在宗祠院内的空地上。这是专门为祭山节准备的年猪，从年头养到年尾，保证是全村最肥最大最叫得最具观赏性的一头——毕竟它的肉会变成游客们今天已经付过费的主菜。
祭品现在正躺在一条门板上惨烈地哼哼。祭完先祖的萨满走出宗祠，接过一旁递来的尖刀，一刀割开猪的喉管。随着黑猪的嚎叫，温热的血沫喷出来，汩汩鲜血流入早已预备好的钢精桶里。待血液流尽，这个桶子便被迅速拿走，几名女真妇女等在一旁，拿过新鲜的猪血，开始制作血肠。
等猪血放尽，黑猪也早已断气，作为副祭的三名栽立上前，熟练地将猪开膛破肚，拔毛剥皮，猪体被剖开的瞬间，内脏的热气在化作寒风中的腾腾白气，空气中弥漫着新鲜的血腥味，和红红白白的内脏一起，原生地、野蛮地刺激着外地游客们的神经，外地游客围得里三层外三层，纷纷举起手中的长枪短炮，快门声此起彼伏。
以上，就是祭山节第一个仪式，血祭。
不一会儿，一头黑毛大猪就按身体部位分别卸成猪头、猪蹄、下水与一块块净肉，这些东西也都将变成客供套餐的一部分。
等候在一旁的女真妇女们将分解好的猪肉端下去，开始现场制作祭肉和“小肉饭”。理论上来说，祭肉，也就是祚肉，是没有任何调味的白煮肉，但为了让游客们吃好喝好，在展示过大块大块的祚肉之后，这些猪肉将被切成薄纸般的肉片，并贴心地配置了各种干蘸碟，有麻辣的有椒盐的，完全免费。但因为众所周知吃多了调料人容易口渴，这边额外的饮料就全是自费的了。
而小肉饭是用葱姜蒜爆香的剔骨碎肉，加上小米，熬出来的小米肉粥。这是宰猪时的贴骨肉，因为太细碎了，除了做肉粥几乎没有别的用处。传统的小肉饭里面只有肉和小米，然而为了照顾外地游客的口味，里面还加了很多蔬菜。
整个烹饪过程，其实也都是游客观赏体验的一部分，如果有兴趣，也可以自费参与，再多花点儿钱甚至可以租一身女真人的衣服，和当地人一起制作血肠、打糕，有专人负责拍照，供游客留念。
在这个过程当中，唯独包括猪鞭、猪睾丸、精囊等等在内猪的一套完整的生殖器官被保留了下来。这些东西，就是下一个仪式，木祭所需要的了。
几名女真汉子抬过一根涂了厚厚香油和膏脂的木杆，木杆子上缚五色丝带，顶上有一个小小的平台。萨满与栽立对着这根木杆开始敲鼓、舞蹈。
慕容复手里高高举着手机，王语嫣的脸在他视频通话当中，恨不得整个人都贴到屏幕上，完全不顾这种视频通话里她贴多近其实都一样。“你再举高点儿啊！看不见！”
慕容复没好气地说：“你差不多得了，这个以后会出纪录片的。那边叫我过去呢，木祭之后可就轮到我了！”
王语嫣哼了一声：“要不是阿碧已经回家了，你以为我乐意求你呀？”
春假开始，阿碧等人放假都回家了，兽医站只有慕容复留在会宁过年。慕容复此时身穿女真人传统白色粗棉袄子，斜襟和下摆处翻出一溜儿带着斑点的白色貂毛，腰间被一条皮制大带扎住，脚蹬直到膝盖的高筒马靴。这身打扮在人群中并不稀奇，当地来观礼的女真汉子们里也有很多人都是这种打扮。但是为了骑马时不遮挡视线，做皮甲的婶婶大姨们还特地给他织了一条细带抹额，拢住额前的头发，刚好显出浓黑发色下面光洁白皙的额头。长相俊秀的年轻人穿着这身打扮，容貌上不像中原人的高鼻深目就一下子变得明显许多，吸引来人群里不少目光。
王语嫣一听说女真祭山节就向往不已，买不到票就只能依赖表哥人肉观摩，来个云参与。慕容复没有自拍杆，仗着个子高在人群里举着手臂给王语嫣看木祭的表演。
没一会儿，萨满和栽立祭拜完毕，将猪鞭等物包入黄纸，放入杆子顶上的小平台内，又将一碗猪血混入米汤，浇在杆顶。
王语嫣在视频里狂喊出来：“这不就是男性（）的象征吗！！猪生殖器象征男性生殖力，猪血和米汤象征的就是初夜啊！！！”
这声狂喊因为高度的关系传播甚广，周围人哄堂大笑。慕容复吓了一跳，手里一滑，手机掉落，手在半空三抓两抓好不容易握住手机，疯狂按低音量键，才压着嗓音大骂：“王语嫣你要死呀？！你个没结婚的小姑娘乱说什么！”
王语嫣完全听不到他在说什么，整个人陷入了一种中邪一样的癫狂状态，在视频里喃喃自语：“游牧时期的祭祀以洞穴祭祀为主，象征的是女阴，而农耕时期的祭祀则在宗祠，象征着男（）……这就是父权社会逐渐取代母系氏族的象征啊……这不就是我论文的题目吗！表哥我挂了！”
王语嫣啪一下按掉通话，慕容复被气个倒仰，只能对着微信界面骂道：“神经病！”
他还想发语音过去骂，这时萧峰已经走过来叫他了：“快点快点！那边催咱俩穿皮甲了！”
作者有话要说：
【友情提示，本章内所有的女真祭祀和萨满仪式，都是一本正经的瞎编】
【瞎编】【瞎编】【瞎编】【瞎编】【瞎编】
【瞎编】【瞎编】【瞎编】【瞎编】【瞎编】
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表哥，这事儿真不怪我们燕燕，毕竟在民俗学家眼里，祖先祭祀的象征意义不是几把就是浦西。