毕竟民众都是由士来管理的,各项政策也都是由士来执行。
只要允许土地私有,士必然是兼并的主力。
作为士中的一员,他们虽然相信士之中必然有崇高者,但也了解士之中有多少贪婪者。
长久依靠士的道德自律来约束兼并,这无疑于痴人说梦。
源源不断能种植出粮食的田亩与土地,在农耕社会就是传给子孙最好的财产。
就犹如永世不断财富取之不尽用之不竭的聚宝盆。
所谓耕读传家,就是依靠土地与佃农供养生活,再利用脱产学习积累的学识博取政治利益维护这种局面。
这样的家族,必将万世兴旺。
但土地国有之后,再不可能依靠土地所有权,给他们不事生产,并享受优渥生活的机会了。
作为士的阶层,如果后代连续几代未获得官职,该如何养活自己与自己的家族呢?
真让他们跟庶民一起租种国有土地?那不可能,耕读传家可不是这么耕读的。
没有充足的资源,不能保证脱产学习,他们如何能远远胜过庶民黔首,保证家族阶层地位的延续?
所以必须有土地的替代品,才能不至于激发士这个阶层的激烈反抗与集体抗争。
一直饱受打压的商人身份,果然就是最恰当的替代。
他们虽然不从事具体的生产,但至少不至于像地主阶层那样运用土地所有权彻底寄生于农人。
正如新兴的货殖学派所说的那样,他们起码也在做物资时间与空间的转运之功。
士人鄙夷与打压商贾,其实根本不是恐惧再出现吕不韦那样的商贾。
真实的原因不过是,商贾是地主阶层最大的天然威胁。
他们打压是源于恐惧。
因为商业的繁荣,必然带来珍奇之物的极大流通,从而导致消费主义盛行。
士们可以控制住自己,但他们无法确保自己的儿孙中,会不会出现喜好奢靡的败家子。
只要出一个,他们辛辛苦苦聚拢在手里的田亩就会被变卖成钱财,被消费掉消耗掉。
这会让他们的家族,彻底失去土地以及因土地而生的特权,从而败落下去。
所以他们斥责商人败坏风俗。
他们期待并欣赏社会产品极其单一,除必要外无任何消费,人人清心寡欲以简朴为美的世界。
这样的世界稳定到他们的阶层能够永久固化,他们永远是富贵人家。
这样的环境,才能令他们附着在土地上的特权千秋万代的随着家族延绵下去。
或者说,使他们家族失去土地的风险最小。
但如果土地国有,那么他们用打压商贾所期望保护的一切也就消失了。
商人容易聚敛财富的特性,就成为他们最好的选择。
这个时候清心寡欲的世界就不合适了,他们反而会希望人人都充满消费欲。
农人除自己吃喝消耗外,会把所有多余的粮食都卖出去,然后花光手里的缗钱。下一年才会努力耕种。
匠工除却购买吃食之外,也会将自己辛苦劳作的所得花销个精光,这样才会有动力去出卖劳力。
这些缗钱,最终都会积攒到他们手里。
虽然不能再传给子孙后代取之不尽用之不竭犹如土地那样的财产,至少也能留下巨万的家财。
这也是没有办法的事情。
毕竟陛下的诏书也说清楚了,兼并过甚,会导致失地农人太多,从而天下大乱流贼四起。
那些流贼携刀兵而至,不止是会抢夺走他们的钱财,更可能会斩杀完他们的后辈子孙。
所以土地也并不能传承万代。
如若人口能够一直维持在刚刚好的地步就好了。
甚至有人这么想到过。
刚刚好够替他们耕种完天下所有的土地,剩下的不再多出来,不出现大股流寇山贼。
原始的计划生育观念曾经有那么刹那,出现在他们的脑海中与讨论中。
但随即被摈除了,在那个年代没办法实现。
因为在那个年代,想实现这种方法,所能够采用的方式超出了他们的道德下限。
不懂避孕,而且幼儿成活率低,要避免人口过分膨胀,唯一的办法就只有杀。
想想看,每隔几年统计一下一县人口,除去允许数量的佃农之外,其余人口全部杀掉。
貌似这种方式能够稳定人口基数,不出现诏书中所描绘的大量山贼与流寇。
但谁敢提出以及去执行这种暴虐的政策?
这种残暴的屠杀,又怎么可能不激起黔首百姓的反抗?
终归还是要天下大乱的。
那要么把多余的人口聚拢成兵,过几年启边衅一次,把他们都消耗掉?
他们曾为这样的提法而兴奋了片刻,随即打消了这种念头。
兵者凶器也。
每隔几年就擅启边衅一次,哪里就那么好每次刚刚好消耗完他们希望消耗的人口之后,就能停战?
总有输的时候,那时候局面就不由他们控制了。
况且这种不停对外征战的方式,也不符合上古圣人的教导与智慧。
上古圣贤认为,治理天下分圣人道、王道与霸道。
霸道是等而下者,即伯道,是诸侯方伯中的不智者才会采用的路线。
强取豪夺恃强凌弱,凭借强横的武力去谋取自己的地位与利益。
如此穷兵黩武之下,不仅容易导致治下民生凋敝。
更容易使臣服与你的各方势力都是因为恐惧而非诚心拥戴。
你但凡有衰弱的时候,就会被四方群起而攻之,吃到骨头都不剩。
可以参照现在老美的做法,在老祖宗的智慧里他们行的就是霸道。
强而难以持久。
中者为王道。
对治下诸侯对邻邦对敌国讲求的是以礼相待,以仁心交往,以教化他们为己任。
即使被人冒犯,也讲求一个仁至义尽,才兴刀兵奉大义讨伐。
就算灭国,也讲求一个存其苗裔,不把事做绝。
看起来是滥好人对不对?
但这样你动刀兵的时候,除了你目标的其他邻邦不会因此恐惧,不会唇亡齿寒的去抱团防范你。
看起来好像没有威胁,但世界却会逐渐按照你的意志你所奉行的仁道运转。
人人都认为你是一个合适的带头大哥。
这就是我兔正在奉行的国际路线。
软弱吗?真正的核心利益那是丝毫都不会让的。
当你弱小时必须适当的表现强硬,当你强大时却必须表现出一定的柔软度,避免他人觉得你太富侵略性。
那些整天喊叫着动刀兵揍菲佣的,你得知道太轻易出手揍菲佣,爪哇暹罗三佛齐交趾都会惶惶不可终日。
他们如果因为恐惧彻底倒向鹰酱,对我们才是最大的困境。
要不你以为鹰酱没事儿整天煽动菲佣挑衅我们做甚?
总要忍到爪哇暹罗三佛齐交趾诸国都觉得,我们动手揍菲佣纯属是菲佣自己作死没个够的时候,你再看看奉大义兴王师的威风。
谋国之道,哪是能放任情绪追求痛快畅意的领域?
讲的就是苦心孤诣动心忍性营造一个立于不败之地的国运。
我兔这一路,如履薄冰!
(感谢喜欢看书的牛的点赞,感谢‘☆’的4个爱电,感谢识宝天下无敌第一颗爱、潜水窥屏、大包扛大包同学的爱电,感谢阅读、点评和催更的每一位朋友,超爱你们哟)