阿瞒救白马之后，要带着当地百姓与他一起回撤。
文丑就是在这种追击过程中，纵兵抢辎重被阿瞒回首掏弄死的。
孙小狸花大符策攻下庐江之后，留了李术带少量兵力守庐江，却将庐江人口全部强行迁往江东。
这年头人口是比土地更珍贵的财富，是重要的税源兵源更是生产力。
面对还没开打就投降的荆州，没仇没怨的，阿瞒是发了失心疯了会去屠杀已经投降了自己的荆州治下之民么？
不过小民不知道这些，的确可能因为恐慌跟着备崽儿跑。
我们暂时先不排除这种可能。
有说是新野之民仰慕备崽儿的仁义，心甘情愿跟着他一起撤退的。
这种说法就有点侮辱智商了。
备崽儿投刘表之后，是作为刘表豢养的打手存在的。
先屯南阳新野，因为备崽儿在南阳搞事招兵买马招贤纳士，被刘表弄到樊城盯着。
阿瞒进入荆州时，他驻扎在樊城，而非新野。
那会儿的新野是县城，县，不是郡。
新野郡是九十年后（元康八年即298年)，晋惠帝分义阳郡所立。
这会儿才208年。
因此备崽儿不可能担任过什么新野太守这种违反常识的官职。
备崽儿在刘表那边没做过任何牧民官。
更不可能去担任新野县令。
对于还带着左将军印绶的备崽儿，这种官职纯属侮辱人。
那么问题来了，新野百姓是通过何种方式感受到备崽儿的仁义。
以至于举县百姓愿意抛家舍业跟他同生共死。
这觉悟也太高了点吧。
跟当个县尉也就是县公安局长，不到半年能让全县父老冒死为他哭告一样超现实。
你是让你的兵卒帮百姓砍柴挑水还是什么？
有这种事史书会不记载？
做这种事刘表刘琮会不因此忌惮你在他的地面儿公开收买人心？
问就是一句全县百姓感其仁义，这仁义就跟魅魔光环一样，不必有任何具体事例与事实佐证。
不讲任何逻辑。
比诱拐走小孩儿的花衣魔笛手都好使。
真实的历史跟新野没什么关系。
七月曹军南下，八月刘景升病死，刘琮继任荆州牧。
九月份曹军到达新野，阿瞒接受了刘琮的投降，先抄捷径轻装前进，疾趋至宛城、叶县。
屯兵樊城的备崽儿一直不知道曹军来了以及刘琮投降的消息。
直至曹军到达宛的附近时他才发现，于是派亲近询问刘琮怎么回事儿。
这时刘琮才派宋忠告知备崽儿。
刘备既惊骇又颇气愤，只好立即弃樊南逃。
过襄阳的时候，备崽儿在城下呼喊，刘琮不愿意与他见面。
这里有人说阿亮劝备崽儿攻打刘琮，但备崽儿不忍心。
跟忍不忍心没啥关系。
襄阳乃坚城，备崽儿在荆州笼络的各种人等也没一个重要到有足够的实力献城。
况且襄阳的兵力不可能弱于备崽儿手头的兵。
不是他不打，而是不一定打得过，就算打下来了疲敝之下又马上要面对曹军。
拿命赌也赌不赢啊。
为了体现备崽儿才是人心所向的荆州之主，有说荆州不甘心投降的臣属和百姓纷纷投奔他的。
也就是城里早就被他笼络到的自己人跑出来了而已。
鉴于史书有载，备崽儿在徐州就劫掠过饥民。
正常点推测，如果真的有所谓投奔他的荆州百姓，大抵是备崽儿用军力携裹的襄阳城外百姓。
还有就是备崽儿依从阿亮的建议，“令国中凡有游户，皆使自实，因禄以益众。遂强。”
你刘表不让我动你治下的百姓，那我招揽北方来的游户总没有问题吧？
这部分人在他的安排下屯田当地，算是他的治下之民。
这可是备崽儿好不容易积攒的家底儿，不管家底儿自己愿不愿意，那都是要带走的。
前面说了，曹军新占，这边又是主动投降，基本没什么掠杀本地百姓的可能。
为什么排除是害怕兵灾主动跟着备崽儿走的无知百姓呢？
曹军是追击，目的是歼灭荆州范围内有组织的抵抗力量，防止备崽儿到江陵获得辎重。
成建制撤退的正经军队还没有击溃，曹军会跑去劫掠百姓？
这种军纪我特么随便扔点百姓岂不是可以打他们伏击？
你当曹军先锋有这么白痴？
所以真正的保护百姓，是让你的军队离他们远点儿。
你们才是曹军目标。
他们不愿意跟着走自然会躲不会有兵过的山旮旯。
要愿意跟随，告诉他们你的目的地自己去就好。
用你的军队带走曹军，而不是把你的军队和百姓搅合在一起。
把军队和百姓搅合在一起，只可能是一种目的。
携裹，用军队看守押送！
保证百姓不跑，跟着我去我想让他们去的地方！
但只用一句百姓感其仁义，扶老携幼相随，这种行为背后的血淋淋的真相就被掩盖了。
自然有人跳着脚喊：我汉昭烈之仁义，天人共鉴。
当然，以上分析也只是一种可能。
或许汉昭烈的仁义是我辈无法理解的形式存在并发挥作用的呢？
刘玄德是一个枭雄，而不是圣人。
在那样的乱世中一个道德无暇的圣人，不可能创造出他那样的功业。
他拥有他堪比魅魔的人格魅力，他对他的臣属和兄弟都足够厚道与交心。
而一个喜欢华衣美食斗鸡走狗的皇帝远房宗亲，有点社牛擅长跟人交朋友，能吸引别人跟随他是正常的人物属性。
突然毫无逻辑的就转变成了仁义的化身这就有点扯。
他的成功，并不完全因为宗亲身份，更不是因为那虚无缥缈的仁义。
我们理解陈寿曾作为蜀臣，为自己曾经的君主遮掩污点，树立更为光辉的形象，不惜书写秽史的心情。
我们也能理解历史上文人与民间艺人们，为了朴素的正义观，为汉昭烈涂抹上的一层又一层伟光正的光环。
但当我们遥望历史，或许需要尝试让我们的眼睛穿透一些有意无意的迷雾，去发现一些真相和可能。
这比自我感动于自我想象的英雄或许更为有意义。
阿瞒到襄阳后，听说备崽儿已经过去。
他知道江陵贮有军用物资，恐怕刘备先到，因此亲自率领五千名精锐骑兵急追。
一天一夜跑了三百余里，才在当阳县的长坂追上备崽儿。
所以并不存在什么为了保护百姓耽误行军。
备崽儿没想到曹军来这么急，他劫掠携裹人口是准备类似坚壁清野，将人口都带去江陵固守。
纯属是阿瞒不讲武德，用骑兵生追。
这就是长坂坡之战，备崽儿被迫抛下妻儿，与阿亮等数十人骑马逃走。
这一段儿也是赵四姐七进七出，张翼德喝退三军的演义背景。
但其实《赵云传》的记载仅为：及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走。
云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。
七进七出推墙掩井夺剑斩将之类的都是艺术加工。
撤退的时候一直抱着幼主守在主母身边，护着杀出来没出事儿。
当时的情形是真的紧张，备崽儿至少有两个女儿在这次被曹纯所俘。
所以四姐也是很分得清重点的。
我们也可以唾弃他重男轻女，女权主义者可以开始鄙视他了。
倒是三爷的演义故事真实点。
《三国志-张飞传》记载：先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。
飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”
敌皆无敢近者，故遂得免。
（感谢子言未发同学的2个爱电和钟仲卿同学的爱电，爱你们哟-恶意卖萌ing）