来到木围后，队伍停下来喝口水暂歇。这时候罗教授出场了，拍几下巴掌把大伙注意力吸引过来后，他张口说道：“注意啊，我下面讲几句，再强调一下注意事项。”
同志们不大给教授面子，喝水的喝水，小声聊天的也有。
“第一：任何时候都不许独自行动，要让自己出现在保卫人员视线内。”罗教授倒是不在意，他讲他的：“土著由于天然处于弱势一方，信息能力差，外带沟通不畅，所以压力积攒下偶尔会无脑暴起，这一点可以参考老佛爷宣战。所以大伙一定要随时保持警惕，枪械不要离身。”
“万一弟兄们被乡下妞缴械了呢？啊！幸好咱还有一把枪！”有个混蛋这时在人堆里阴阳怪气的拆台，段子引起了所有人的哄堂大笑，明人员工和本子翻译官西山行健不知道老爷们为啥发笑，不过凑个趣的眼色还是有的。
最近穿越众的底线有显著下降：妹子们还都在杭州，即便来了也没处安置。眼下大伙的住房条件很差，人挤人的，妹子来了总不能天天打野战吧？所以这帮人的段子现在是张口就来，都是憋的。
“混蛋！都是这种想法的迟早要完！”罗教授暴跳如雷：“荷兰人那帮士兵是怎么被弄死的？别管是土著主动要求背他们过河，还是他们强令，总之过河的那一刻枪离手了，然后几十号人就被弄死在河里！你们这帮混蛋，要是还以为老子是天神下凡，那你在我眼里已经是一个死人啦！”
场面这一刻沉默下来。虽说大伙电脑里都有不少明末的资料，但是那些繁杂的史料，笔记，日记，信件，包括后世研究者的论文，帖子，不是每个穿越者都愿意坐在那里研究的，像罗教授这种跨学科背书的货色就更是凤毛麟角。所以队伍里有一大半人是真不知道，历史上土著是有过在一起行军的时候，突然翻脸伏杀荷兰人士兵的骚操作的。
大伙有点讪讪。见这帮人多少认识到一点问题的严重性，罗教授语气也缓和下来：“土著是见识少，但是人家脑容量并不小，很聪明的。人家清楚我们离开手里的铁管子就草鸡了，至于事后报复……同志哥，死人能复生吗？你们不知道自己有多珍贵吗？”
……
把队伍的散漫气氛彻底扭转后，罗教授又强调了几点卫生方面的注意事项：包括只喝自己带来的水，水杯这些就更不用提；吃饭的话锅里的食品必须是滚水煮过一段时间的；最好不要握手，严禁和土著妞发生关系，无论是哪一方主动，违者回去后隔离观察，不让见人，生不如死。
最后一条得到了妙树大师的亲口背书。眼下公司里各种药品奇缺，所有的医疗用品和药品都需要“进口”，所以白树超现在是能省则省，恐吓，预防第一。
有几个下限已经低到开始认真考虑本地妞的货色在听到最后一条后，沮丧地打消了心里的小九九。
吵吵嚷嚷半天后，看看已经是早上10点多钟，大伙于是背起行李继续出发。
沿溪再往东走一会后，周围开始出现植被——穿越众的腐地效果到这里就结束了。整个队伍立即紧张起来，突前的尖兵卫远甚至已经准备好了热成像仪。好在大家沿溪绕过一片杂林后，远远看到距离溪岸最少有500米之远的土著村落。西山形健这时告诉穿越众，那里就是此行的目的地“大樟村”。
离村口还有百米远的时候，几十个土著战士已经站在门口。这些战士肤色黝黑，手拿标枪，腰间裹着草裙，头上插着鲜艳的翎羽，看上去营养都不错。
来到近前，西山形健越众而出，站在土著前排，唯一在身上裹着土布的村长贡达此刻也走上前，笨拙的互相鞠躬后，穿越众被引进村里。
土著的村庄很简陋。他们没有大锯和大斧，也没有刨凿这些木工工具，所以竹子和细木料就是村落里最主要的建材。
站在木屋门口，戴着头饰，穿着草裙，垂着双乳的土著女人吸引了粗胚们的眼球。然而第一时间的视觉冲击力过去后，这些皮肤粗黑，个子矮小，说实话颜值在0度上下徘徊的乡下妞就无情地打碎了某些人的幻想。
村子里最大的一间建筑是公廨，这间屋子是大通铺，又高又长，通常是未婚男子的住处，也用来议事，属于多功能厅。今天在公廨里等候着穿越众的是村落里的精神领袖——巫女。
对于还处于原始公社形态的土著村落来说，巫女负责和土生偶像沟通，并且通过一些原始仪式来对村民做出一些神秘的指引。
眼下还不到破四旧的时机，所以领头的几位穿越众面带微笑的接受了本村的巫女：一个浑身挂满奇怪饰品，脸上有纹面的老妇人的祝福仪式。
“最不能忍的就是这个了。”仪式结束后，员工们在公廨门前铺开了带来的商品。看着围上来的土著，站在一旁的冯峻却和蔡飞明谈起了巫女问题。
“荷兰人为了传教，曾经一口气把250个巫女赶到诸罗山自生自灭，十年后放回来的时候，只活下来48个。”蔡飞明一边盯着叽叽喳喳，在欢乐的挑选货物的土著，一边说到。
“那也太LOW了，可以隐性隔离，算是荣养吧。”冯峻说。
“嗯嗯，咱们的事业，指望这些成年人，那纯粹是指屁吹灯，关键还是要釜底抽薪……”蔡飞明越说，眼睛越来越亮，只见他弯下腰，满脸笑容，用一种坏叔叔的标准姿态往前慢慢走去，在他面前不远的地方，站着一个光屁股的小男孩。
第92节 村落实景
小男孩大概四五岁的样子，一丝不挂站在那里，一双黑亮的眼睛好奇地看着慢慢走进的怪叔叔。
蔡飞明露出了穿越以来少有的真诚微笑，还有一点点感慨，也许他想起了那个曾经答应给他生猴子的女人。蹲下身子，从兜里掏出一块产自西湖乔家老桂坊的桂花黄糖，大叔充满诱惑的声音响起：“小朋友……嘿嘿……看看这是啥？”
小男孩抓起黄糖，看着怪大叔在比划“吃”的动作，闻一闻后把黄糖塞进嘴里，然后露出了笑容。两个人都在傻笑，怪大叔突然伸出手空抓了一把那只小鸡，装作一口吞掉的样子，小男孩捂着裆跑掉了……
在任何一个美帝中产社区，蔡飞明刚才的动作已经足以让条子出动，会有至少三项罪名在等着他，如果律师给力的话，还能砸一条重罪在他头上。工作会丢掉，声名狼藉，法官会禁止他今后出现在小朋友XX米的范围内。
然而在17世纪的土著村落，现在只有冯峻笑着走过来，拍拍他的肩膀说道：“我发现你很喜欢小朋友啊。”
“大人没一个好东西，喜欢不起来啊。”蔡飞明点点头：“小朋友才是未来……”
“是啊，养儿防老嘛。”冯峻点点头，感慨着说道：“咱们谁都靠不住，只能靠小朋友了。”
……
交易进行得很顺利。穿越众带来的铁器，盐巴，玻璃珠，棉麻布都很受欢迎。一些日本人制作的精美漆器和江南本地产的瓷器也很快被村民用鹿皮，鹿角，小米和风干肉换走。政治含义占优的贸易活动，土著一方自然会觉得今天的交易特别划算，所以没用太长时间，明人员工们就开始打包行李，他们的任务已经完成。
蔡飞明他们在贡达的陪同下正在村里转悠。村子并不大，300人左右的小村，今天感觉人格外多，那是因为周边几个村都有长老或者村长到来。整个新港社的人口其实也就1000多人：原始状态下土地承载力差，一个土著村子需要鹿场，渔场，以及很大一块用来轮耕的土地才能维持。
这里的土著没有牛，家畜是狗，猪和鸡。鸡不是用来吃的，而是用来给战士们提供翎羽。由于是原始公社状态，所以村子里几乎家家屋檐都挂有风干的鹿肉和猪肉，竹席上晾晒着一些薏米，胡麻和小米，还能看到芋头和红薯，后者肯定是往来交易的渔民或者商人带来的种子。
最拉风的就是一些屋子门口挂着的头骨串，这种代表着武勇的装饰品普遍存在于十七世纪全世界范围内的各个土著民族之中。本地土著也不例外，隔一段时间战士们外出去猎头或者约战，已经是绵延无数年的习俗。
移风易俗任重道远啊……冯峻他们看着那些门廊上的白骨饰品，愈发感到时间紧迫起来。
“土宣团”里最忙碌的自然是白树超和董强两位医生。董强是远征队从杭州出发之后，才和另一位医生一同穿越到杭州的，这次随曹川的船一起过来，支援大部队。
土著们对“医生”这个概念，还是从日本人和红毛人那里得来的。正规程序是有病找巫女——做个仪式吃点山土块根就完事，然后回家继续等死。新港社土著由于接触日本人和红毛比较早，所以有这个概念，哪怕是本子和红毛所谓的医生实在是医术可疑，但总比巫女靠谱一点。
所以听到西山形健介绍说这二位是外来者中的医生后，土著很快就围了上来。拔牙，喂驱虫片，给各种外伤消毒缝合，妙树大师和董强两个人忙得是不亦乐乎。
眼下他们二位也只有这三板斧。再深刻一点的疾病他们既无法诊断，也不会拿仅有的一点样品用在土著身上，譬如抗生素。
白树超念念不忘的牙医器具还是没有弄到手，如果有的话，他今天就可以用银汞或者黄金来补牙，而不是见到坏牙就拔。
某种意义上说，今天“土宣团”花在村民身上的药品和耗材，才算是穿越势力真真下的血本：现有的像阿苯达挫这样的驱虫片，穿越者根本无法在十年内生产出来。至于治疗完成后白树超宣布的以鹿皮计价的诊疗费，那只是为了培养土著正确的交易观念而已，价值上无法比拟。
村民们被告知，凡是伤口被缝合过的，需要多交一份鹿皮，7天后就可以去大员找大夫拆线。
看着一个个手舞足蹈，指着手臂上的棉纱给族人大喷口水的村民，贡达村长，这个少有的大局型土著这一刻心头的压力莫名轻了许多。
午饭是在铁锅中煮的。村子里有交易来的铁锅，穿越众自然也带了铁锅，包括水壶，碗，都是提前准备好的。反正这些东西又不用昆仑老爷背，带着就带着喽。
主食是小米，大小豆，芋头。土著烧荒轮作的原始种植法伺候不了稻米这种要玩水利的东东，耐旱的小米才是新港社乃至整个岛上土著的主食。
葱和姜村子里都有，十三香这种在大明富贵人家没多少市场的东西，在大樟村里就是神器。充满腥气，盐份不足的风干鹿肉和鱼肉，经过十三香在锅里一煮，配上葱姜和小米饭，怎么说都是一顿好饭。